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  • 龙钦巴（无垢光）尊者略传（下）

    冒出浓烟等。尊者对此作了多次调伏地神的缘起和仪轨。 　　尊者在不丹波塘，甚至连佛法声音也听不到的地方，建立起一个聚集十万人众的庞大僧团，取名为解脱洲。请阿阇黎华秋的弟弟和阿阇黎桑吉根嘎作当家师。将殊胜...当时，邬金巴上师、嘉追作巴以及比丘云讷札西等人专程从卫多地方来此拜见，祈请他赴卫藏。在他们即将要返回时，他派人告诉嘉追作巴说：“今晚到我的处所来，我们共度良宵。”嘉追作巴来到之后，尊者便对厨师秋华喜村说...

    秋札桑波尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093170532.html

  • 宗慧法师：就“世、界、和、平”论“世界和平”

    精神生命起指引、警策的作用；当家师，代表政务之统，起着服务大众、协调大众、维持秩序的作用，令大众能在公平安定的环境中用功办道。而且丛林的执事并非由谁任命的，而是有春秋两季的轮执，由大众公平选举产生。...

    宗　慧

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071373245.html

  • 试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献

    六、七百人，首座一百多，知客八、九十，当家师十多位，都是用钱向常住买的，他们是生活在寺院的贵族，他们有私人寮房，不受常住规制，不做早晚课，不到斋堂吃饭，不进禅堂坐香，而寺院的田僧，劳动很辛苦，生活却很... 　　试论虚云和尚对中国近现代禅宗的贡献 　　纪念虚云老和尚圆寂五十周年 　　江西师大文旅学院研究馆员胡水凤 　　提要：由于殊胜的因缘，我曾多次到云居山顶礼虚云老和尚的舍利子，参拜虚云...

    胡水凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194129.html

  • 《浮山志》第四章：佛教

    古方和尚　住华严寺。清康熙年间，募化银两，铸千斤大钟一口、禅堂报钟一口、厨房云板一块。 　　如法和尚　清代人。募吴平之家资，建造了普陀岩僧房。 　　法证和尚　清代人。为报亲庵当家师。 　　尔培和尚　清...自幼出家，初拜三交嵩公为师。后谒汾阳昭和尚和叶县省和尚，获益良多，佛学大进。达官薛某等邀其结伴同游四川等地，后设法摆脱了薛某等，远离功名利禄，以示洁身自好，故人称远禄公。宋天禧元年(1017年)，参拜...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195804.html

  • 法王如意宝《百业经》传讲语录

    有些寺院有很多塔，“这个是某某方丈的塔”，“那个是某某当家师的塔。”在《大圆满前行》中讲过，如上师是佛的化身，应按佛的遗塔来造；如是凡夫则不能造佛塔。你们最好翻查历史。 〖（4） 驼背人——无意害兄　...　　　 〖（1） 一只母狗——恶口骂僧　累世转狗〗 　　○　小乘的罗汉是如此对上师念恩报恩，那么大乘密宗弟子更应该铭谢上师的大恩。但是现在末法时代的众生，上师无论怎样摄受弟子并传殊胜密法，...

    法王如意宝晋美彭措传讲

    |百业经|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1700072216.html

  • 使我记忆尤新的声音

    及其选任有良好的监督机制，可以防止住持个人的权力不正常地膨胀。广化寺学诚方丈说：“有些寺庙单凭着方丈或当家师个人的兴趣管理丛林，这样，没有一贯性，难免出差，常住处在不稳定的状态，到了积重难返时，...徒众、封闭信徒、不许信众接触他方佛教丛林，甚至将发心供养他方寺院的徒众赶出山门。客堂外常年悬挂止单牌。不留住外来僧众。若有十方僧众要求入住，甚至要求其更改法名，要改拜本寺住持为师，方许入住。即使在允许...

    江西佛学院衍真

    |十方丛林子孙化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html

  • 《净土教言》讲记（七）

    其他寺院的当家师、住持、法师，你们回去以后，没有必要把自己的寺院改成密宗道场，毕竟度化众生应该有善巧方便，一定要适应大多数人的心理。为什么有些大法师弘扬佛法那么顺利？就是因为他完全了解众生的心行，明白... 第七节课 　　顶礼本师释迦牟尼佛！ 　　顶礼文殊智慧勇士！ 　　顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 　　为度化一切...

    麦彭仁波切［著］　索达吉堪布［译讲］

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0746286866.html

  • 索达吉堪布：闲谈问答录

    !　　问：如果寺院住持或当家师反对密法，发现我们供养密宗上师或本尊像，是否会带来负面影响？　　答：不要紧！我们修学密法，不舍弃上师是最根本的誓言，所以应当时时供养，再再祈祷。在一些显宗道场，公开供养...：华智仁波切说，身语意三门就像脚踩在棉花上或者米粥里加入酥油一样柔软、调和。　　此时他深信因果，不希求世间八法，对上师三宝有坚定不移的信心，内心堪能，遇到任何违缘也不会退失道心。　　问：如果没有出离心...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00065419655.html

  • 南无——从归命到归元

    觉得讨论没有必要，赶快找个地方念佛，要有点把握。这时正好有一个寺院的当家师邀请我到他所在的寺院去。我就跟他两个人一块来念百万佛号，一个人一间房，送饭过来，不看书，不讲话，一天十万声佛号，十天一百万。这...就是障碍。虽然释迦本师、阿弥陀佛慈悲地呼喊，但是在我们怀疑的众生身上不能产生作用，他听不到，他感受不到。所以骄慢的众生、怀疑的众生不能闻到这个法，不能依照这个法去做，不能获得从娑婆世界的东岸到达西方极乐...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09055320702.html

  • 广公上人事迹续编(二)

    上，为度亲人而与俗家亲属往来，亦不属攀缘。’午后，天雨风寒，无游客信众上山，大殿寂然，某某师正抄写八大人觉经，老和尚唤某某师过去，对他说：‘我们出家受戒，乃是要除去我们在世俗社会中所熏染的习气，革除...’　　※日期：一九八一年一月廿一日　地点：承天禅寺　年龄：九十岁老和尚禁语前对人众的开示。　　由于数月来，每日应客说话，师父身体已疲乏至极，中气虚耗，日前又闻乐果老和尚圆寂，而兴往生之意。今早，由当家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410540876.html
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